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　　古人迷信，在封建时代，上至帝王下至百姓，无一不是迷信的，他们相信人死后是有灵魂的，人死后也要同生前一样吃穿用度，他们“视死如生”，死去的人比活着的人更要讲究体面排场，这就造成了其后的盗墓文化，而皇室的葬礼尤为隆重繁琐，陪葬的宝物更加丰富值钱，这就让盗墓贼有机可趁，即使堵上性命也要挖到财宝。

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　　帝王究竟对葬礼“讲究”到什么程度？

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　　我们知道人死后不能马上下葬，需要停灵几日，才能下葬，普通百姓尚且如此，皇帝更是如此，皇帝死后首先要在乾清宫停灵，时间长短不一：短的十多天，长则几个月。皇帝为何要停灵呢？一是因为祖宗的规定，大家都是这么办的，二是，陵墓还在不断修葺，以求达到最完美。有的皇帝去世的太快，陵墓还没修完，只能让他的尸体在酷暑中等待下葬。

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　　皇帝的丧事是“国丧”，“国丧”的意思是，不会让任何一个人好过，管你是皇亲国戚还是平民百姓，在皇帝死后三年，只能忍受清苦的生活了.

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　　按照惯例，皇帝死后，在上谥号入葬之前称为“大行皇帝”。死当日要进行“小殓”。小殓后，当日或过几日进行“大殓”丧仪，亲王以下，顶戴官员以上；和硕福晋，佐领三等侍卫妻以上等，要到乾清宫内瞻仰皇帝的遗容，近支王公、公主、福晋等要到乾清门内的丹陛上，随嗣皇帝行“大殓礼”。

　　大殓后，灵堂设在乾清宫内，正中宝床上停放梓宫。乾清宫是皇帝睡觉的地方，在此处停灵，含有“寿终正寝”的意思。

　　头三日，朝、晡、日中三个时辰，嗣皇帝要到灵前举茶、上食，奠酒行礼。在京的文武候补官员、进士、举贡、吏典、僧道等官穿素服，齐集顺天府三日，早、晚行礼举哀。由此可见皇帝葬礼的繁琐。

　　古代帝王下葬有三种形势，有的依山傍水，利用山丘作为墓地，有的在地宫上砌宏伟的砖城，不过大多是木椁地宫。

　　

　　出殡那天的阵容也很豪华，就那慈禧来说吧，出灵那天有72个人抬棺出东华门，64个引幡人，高举旗伞，然后是浩浩荡荡的，体现皇家威仪的仪仗队，有一千六百多人，他们举着兵器，旗帜和“烧活”，也就是烧给死人用的纸品。

　　最累的是扛夫，在此之前扛夫就经过很久的训练他们要按正式出殡的规模和要求进行练习，用和棺木同等重的木头，上面放一碗水，练到走路时水不会洒出来才算合格。

　　出灵那天扛夫每班有一百二十八人，分三班轮流，避免力气用光发生棺木落地的事情，那可就不吉利了。

　　皇室宗亲按照顺序加入送葬行列，大小官员倾巢出动，和尚道士手持法器或者经文，不断念诵经文超度，还有乐器班奏哀乐，他们一直走到下葬的地宫台阶才停下，由扛夫或者修葺陵墓的工匠抬入下葬，最后封墓。

　　

　　那么我们就有疑问了，皇帝的陵墓封上后，最后一名工匠是如何出来的？

　　秦朝时期，我们有殉葬制度，别说修建陵墓的工匠出不来，就算活着的宫女、士兵也得殉葬。可随着封建文明的发展，殉葬这种制度太残忍，慢慢被一些帝王摒弃，修建陵墓的工匠还是可以逃出生天的，那么他们究竟如何出来呢？

　　首先，“自来石”是能够自动封墓墓门的，这是运用了杠杆原理，撤掉另一头的物品时，墓门就会关闭。阿基米德说：“给我一个支点，我能撬动整个地球”，这一点我们古人早就会弄了。

　　其次，工匠们设计出一个条石，在里面将石头门顶住，外面是无法打开的。那么就必须有一个工匠留下来顶门，那他就不能活着出来了？

　　

　　后来工匠发明了一个办法，人站在外面先关掉一扇门，从锁孔大的眼里将条石慢慢倾斜移动，条石靠冲击力就能自动堵上门，工匠也就不用牺牲一个了。

　　第三，封门石的运用。墓门在外面关闭，封门石自动将门堵住。宋元时期的皇陵采用石球滚动的方法将门顶住，先做出一个斜坡的世面，然后挖出沟槽，把石球放在沟槽顶部，人一关门，石球受力，从沟槽顶部滚落，在设计的终点死死卡住门，封门石就形成了。

　　明清时期开始使用“拐打钥匙”，这是一种特制的工具，工匠先关一扇门，然后站在外面拨弄条石，当另一扇门关上后，条石像钥匙一样卡在门与门之间，墓门也就堵上了。

　　

　　不过也有很多狠心的统治者，想要杀人灭口，想把工匠都杀死，比如慈禧，她去世前让81名工匠封墓，这些人都知道自己必死，不过只有一个工匠，因为封墓的时候被石头砸晕了，负责看守的士兵以为这家伙挂了，就扔乱葬岗了，后来他又“活”了，在孙殿英盗墓的时候，还起了作用，发光发热，这也是挺搞笑的一件事情。

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